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中式傳統(tǒng)建筑有一大特點(diǎn)就是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，與西式的石質(zhì)相比，中式建筑在造型上更加多樣。木質(zhì)建筑的優(yōu)越性很多，但最大的隱患就是容易起火。所以，古人在建筑防火上是虛實(shí)結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)豐富。 
在形而上方面，古人的防火文章也做到了家。與“水”有關(guān)的元素在中式建筑中比比皆是，那都是古人防火意識(shí)的折射。比如，帶“水”的名字。文淵閣、文瀾閣、文溯閣、文津閣，多用有水的名稱來壓火。 屋脊兩端翹起的構(gòu)件，叫做“吻”，形狀多是魚尾、龍頭、龍尾等水里的動(dòng)物，含義是水放到屋頂以壓火。   建筑物內(nèi)頂部做“藻井”?！妒酚?middot;天官書》中注有：“東井八星主水衡。”東井即井宿，星官名，二十八宿中之一宿，有星八顆，古人認(rèn)為是主水的。在殿堂、樓閣最高處作井，同時(shí)裝飾以荷、菱、藕等藻類水生植物，都是希望能借以壓伏火魔的作祟。 不只是起個(gè)帶水的名字，建筑里做些有水含義的元素。古人的防火措施絕對(duì)沒這么簡(jiǎn)單。
  在原材料處理上從源頭上降低危險(xiǎn)系數(shù)。避免采用全木質(zhì)材料，比如，使用磚石這種不容易燃燒的材料做墻面。對(duì)易燃的建筑材料要做加工處理，提升其耐火性能，比如在木材表面涂抹石灰泥等。早在新石器時(shí)代的大地灣文化中就發(fā)現(xiàn)了泥土構(gòu)筑的“防火保護(hù)層”，木柱上就被涂抹了一層堅(jiān)固的防火涂料。   木質(zhì)建筑群在我國(guó)古代是最常見的城市建筑特點(diǎn)，一旦發(fā)生火災(zāi)，會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)蔓延到其他建筑，為了避免“火燒連營(yíng)”的巨大風(fēng)險(xiǎn)，聰明的古人想出了分隔技術(shù)，在可燃物之間做技術(shù)處理，涂上濕潤(rùn)的泥土，形成一個(gè)不可燃的保護(hù)層。 春秋時(shí)期，為了應(yīng)對(duì)軍事進(jìn)攻和火的侵襲，墨子首先總結(jié)了建筑防火的基本經(jīng)驗(yàn)。提出了城門上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盤、城門樓上設(shè)儲(chǔ)水器等一系列的防火措施，極大的推動(dòng)了防火技術(shù)的發(fā)展。墨子堪稱是諸子百家中的設(shè)計(jì)天才。 防火墻的設(shè)置有多種。一種是在并排著的建筑物中，中間空著一間，在里面填土，形成火災(zāi)蔓延的一個(gè)障礙；第二種是讓屋頂兩側(cè)山墻高出屋面，隨著屋頂?shù)男逼露孰A梯形，這種墻即為“風(fēng)火墻”或“封火墻”徽派建筑中的馬頭墻便是其中最為典型的代表。相鄰的兩棟建筑物之間，如果都設(shè)置了風(fēng)火墻，就會(huì)形成防火巷，火災(zāi)發(fā)生后可以由此逃離火場(chǎng)。
今天在安徽地區(qū)依然隨處可見的“馬頭墻”是徽派建筑的特色，但其最初是作為封火墻使用，是防火用的建筑分隔設(shè)施。 從宋代開始，對(duì)防火墻的尺寸便有了明確的要求。北宋時(shí)的《營(yíng)造法式》，可謂古代消防標(biāo)準(zhǔn)專著,其對(duì)建筑防火有專門規(guī)定的尺寸標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在保存完好的北京紫禁城內(nèi)鑾儀衛(wèi)倉(cāng)庫，每隔七間就空出一間，用三合土填實(shí)，直至房頂，形成一堵5米厚的隔火墻。從外部看，是一間無門無窗的房屋，從內(nèi)部看，卻是一堵5米厚的防火墻。這些防火墻所起的主要作用是當(dāng)建筑著火時(shí)，飛散的火星不會(huì)隨著氣流進(jìn)入其他房間，引發(fā)更大的火災(zāi)。相鄰的兩棟建筑物之間，如果都設(shè)置了風(fēng)火墻，就會(huì)形成防火巷，火災(zāi)發(fā)生后可以由此逃離火場(chǎng)。   從商代起宮廷里就開始設(shè)置水缸。 唐代時(shí)，人們開始使用皮袋、濺筒滅火器滅火。
到了北宋，有了水袋、水囊、唧筒、麻搭等方便攜帶的工具，當(dāng)有火情時(shí)，眾人拿著這些工具滅火，作用類似于今天的滅火器。 明朝時(shí)，在宮廷里鑄造金屬大水缸，每口水缸高1米，重1500多千克，缸內(nèi)可存水1000多升。
到了清朝，宮里的大水缸增加到300多口，宮內(nèi)基本每隔幾米就有一個(gè)大水缸，被叫做“門海”、“吉祥缸”。每天安排太監(jiān)往缸里挑水，冬天為了防凍，還要給水缸帶上棉套，并用炭火給水缸加溫防止缸內(nèi)水結(jié)冰。目前故宮尚存有18口鑾金水缸。由于此缸的主要功能是防火，因此，被稱為“太平缸”。 據(jù)《周禮·天官》記載，每年的春秋兩季，負(fù)責(zé)用火安全的官員都要搖木鐸來提醒大家防火。由此可見，周代時(shí)古人就非常重視基層防火教育。這種人工提醒防火的方式十分好用，以至于后來民間的打更人經(jīng)常念叨著“天干物燥，小心火燭”，這句話成為了今天眾多影視劇中打更人的標(biāo)配語。 宋代，很多城市里都設(shè)置了望火樓，樓頂有兩人值班，發(fā)現(xiàn)城中有火情就及時(shí)報(bào)告，以便官府組織救火。望火樓，就是中國(guó)最早的消防站。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，首都汴京不僅設(shè)立了望火樓，樓下還有房屋數(shù)間，駐扎著百余名士兵，還準(zhǔn)備了大量滅火用的工具，一旦發(fā)現(xiàn)火情立刻去滅火。 南宋時(shí)期，有個(gè)叫衰甫的人幼年時(shí)家中曾發(fā)生了幾次大火，火災(zāi)過后傾家蕩產(chǎn)，損失慘重。
或許是火災(zāi)的童年陰影給衰甫留下了深刻的印象，后來衰甫做知府時(shí)，上任的第一件事就是防范火災(zāi)。為此，衰甫專門成立了專職防火的“防虞員”和救火的“潛火軍卒”，還給他們配備了滅火工具，這便是消防隊(duì)最初的雛形。 公元1201年，臨安城御史臺(tái)吏楊浩家發(fā)生了一場(chǎng)大火，由于臨安并沒有專職滅火的消防隊(duì)，導(dǎo)致這場(chǎng)大火接連燒了四天，一口氣燒了御史臺(tái)、軍器監(jiān)、儲(chǔ)物庫等等官舍。民間的損失卻更為嚴(yán)重。據(jù)史料記載，受此影響，臨安受災(zāi)居民達(dá)五萬余家，共十八萬多人，死而可知者五十九人。 火勢(shì)控制住以后，宋寧宗又是心疼又是生氣，于是尋找防火減災(zāi)的方法成了擺在宋寧宗君臣面前的頭等大事。
公元1208年，創(chuàng)建了第一支政府組織的消防隊(duì)，其中防隅軍兵二十隊(duì)、潛火軍兵七隊(duì)，總?cè)藬?shù)達(dá)五萬三千一百一十六人，專職負(fù)責(zé)消防救火。雖然這支消防隊(duì)的實(shí)力在當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二，但主要側(cè)重于服務(wù)士族和官員階層。民間百姓則索性自發(fā)成立了“水鋪”、“義社”等民間消防隊(duì)。 明代實(shí)行“火政”制度，建立“火兵”隊(duì)伍和義務(wù)消防組織“火灶”。設(shè)置水缸、麻搭、火鉤，組織人員，往來巡視，遇火則擊拆報(bào)警并配斧、甕、水桶等救火器具，有了較嚴(yán)密的滅火制度，當(dāng)時(shí)在世界上處于領(lǐng)先地位。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方先進(jìn)技術(shù)開始進(jìn)入中國(guó)。清光緒十三年后，清政府購(gòu)置了大量的西洋消防裝備——洋車式水龍，簡(jiǎn)稱“洋龍”一架。洋龍也叫腕力龍，裝有輪盤推動(dòng)，仍用人工腕力出水。后來，這種人工出水的消防裝置發(fā)展至馬達(dá)發(fā)動(dòng)出水，稱“機(jī)龍”。雇夫役50名，救護(hù)衙署兼顧地方火。